Del Rato al Parque

La Padaria do Povo («Panadería del Pueblo») nació en 1904 como cooperativa, para hacer pan más barato para el barrio. En 1919, Bento de Jesus Caraça y António Ferreira de Macedo fundaron en sus salas la Universidad Popular, que funcionó aquí hasta 1946, cuando fue perseguida y cerrada.⁵⁶

Según el propio Movimiento Democrático de Mujeres, fue en una asamblea celebrada aquí, en 1968, donde nació, heredero del Consejo Nacional de Mujeres Portuguesas y de la Asociación Femenina Portuguesa por la Paz. El 21 de octubre de 1973 celebró su primer encuentro nacional, con 250 mujeres.⁷

En 1909, Carolina Beatriz Ângelo vivía en el primer piso del n.º 181 de esta calle, con su marido y primo, el médico republicano Januário Barreto.⁸ Januário murió en 1910, a pocos meses de ver la República; fue velado aquí, y el cortejo siguió hasta el Cementerio dos Prazeres acompañado por una multitud.⁹

Viuda y con una hija a su cargo, Carolina pasó a ser «cabeza de familia» —la condición que la ley electoral de 1911 le permitió invocar para pedir el voto—. Votó un año después, en Arroios: la primera mujer que votó en Portugal.¹⁰

El 30 de diciembre de 1972, al final de la misa de la tarde, la educadora Maria da Conceição Moita se acercó al micrófono de esta capilla y anunció, en nombre de un grupo de cristianos, una vigilia de 48 horas, en ayuno, contra la guerra colonial.³ Al día siguiente, unas trescientas personas aprobaron una moción contra la «guerra criminal» y la «complicidad de la jerarquía de la Iglesia católica». La policía antidisturbios cercó la capilla y se llevó a decenas de personas a la comisaría; catorce acabaron en Caxias.¹¹

Cuando entró la policía, fue una bibliotecaria, Maria Benedita Galamba de Oliveira, quien dirigió las oraciones. Meses después, detenida por la DGS, Conceição Moita fue abofeteada hasta desmayarse y pasó siete días y ocho noches sin que la dejaran dormir.³

En 1946, el Consejo Nacional de Mujeres Portuguesas trasladó su sede de los Restauradores a esta travesía. Bajo la presidencia de Maria Lamas, había crecido y abierto delegaciones por todo el país; el traslado fue, según la investigadora Rosa de Lurdes Correia, la oportunidad que el régimen necesitaba.¹

El 28 de junio de 1947, la policía cerró la sede «sin previo aviso». Poco antes, Maria Lamas se había visto obligada a elegir entre la dirección de la revista Modas e Bordados y el Consejo —y había elegido el Consejo—.¹² Respondió recorriendo el país para escribir As Mulheres do Meu País (Las mujeres de mi país), publicado en fascículos a partir de 1948.¹³

En la madrugada del 25 de abril de 1974, oficiales del Movimiento de las Fuerzas Armadas (MFA) ocuparon sin incidentes los estudios del Rádio Clube Português, en esta calle, e hicieron de él la emisora del Movimiento.¹⁴¹⁵ A las 4.26, el locutor Joaquim Furtado leyó el primer comunicado, que pedía calma a la población y a los médicos que acudieran a los hospitales.¹⁵

Hacia las 14.30, el comunicado que anunciaba el cerco a Marcelo Caetano en el Carmo lo leyó una mujer, Clarisse Guerra.¹⁵¹⁶ A lo largo del día sonaron canciones antes prohibidas, de José Afonso, Adriano Correia de Oliveira, José Jorge Letria, Luís Cília y José Mário Branco.¹⁵¹⁶

Al caer la tarde, unas quince activistas del Movimiento de Liberación de las Mujeres —algunas con sus hijos— vinieron al parque a quemar símbolos de la opresión de las mujeres: cacerolas, escobas, coronas de novia, juguetes sexistas, los códigos civil y penal. Tres de ellas hacían de novia, de ama de casa y de «vamp».

El Expresso había anunciado la iniciativa en tono de burla, y aparecieron unos dos mil hombres, al grito de «¡fuera con ellas!». Rodearon a algunas de ellas e intentaron volcar la furgoneta donde estaban los niños. La hoguera nunca llegó a encenderse —y la «quema de sujetadores» es una leyenda, desmentida por las participantes y por la periodista Maria Antónia Palla, que lo presenció hasta el final—.⁴

En este edificio funcionaba el Sir, el restaurante donde trabajaba Celeste Caeiro. Cumplía un año el 25 de abril de 1974, y los dueños habían comprado claveles para regalar a las clientas. Esa mañana, el patrón anunció que el local no iba a abrir, «porque se está produciendo una revolución», y los claveles se repartieron entre las empleadas para que no se marchitaran. Celeste se llevó un ramo y tomó el metro hacia la Baixa.¹⁷

El resto de la historia está en el recorrido El día inicial.

Del 4 al 12 de enero de 1947, el Consejo Nacional de Mujeres Portuguesas organizó aquí la «Exposición de Libros Escritos por Mujeres» (Exposição de Livros Escritos por Mulheres): tres mil libros de cuatrocientas autoras de treinta países, y fotografías de mujeres que se habían destacado como intelectuales y como resistentes contra el nazismo y el fascismo.¹⁸ La actriz Manuela Porto habló sobre Virginia Woolf y «el problema de las mujeres de letras».¹²

Fue «un éxito estruendoso», escribió Maria Lamas en una carta de marzo de 1947, y la prensa católica vio en el Consejo, en sus palabras, «un peligro de muerte para la Mujer y la Moral»¹⁹ —y, para la investigadora Teresa Joaquim, fue esta exposición la que llevó al régimen a cerrarlo, seis meses después—.¹³