El Parque Eduardo VII, vacío, una mañana de abril de 2020, en pendiente hasta la Rotunda y el Tajo.Jules Verne Times Two, CC BY-SA 4.0
Avenidas Novas (segundo o OSM, para o centro do parque)
Parque Eduardo VII
Aquí, el 13 de enero de 1975, el Movimiento de Liberación de las Mujeres quiso quemar los símbolos de la opresión de las mujeres. Unos dos mil hombres disolvieron la manifestación a gritos. La hoguera nunca llegó a hacerse —y la «quema de sujetadores» es una leyenda—.
El lunes 13 de enero de 1975, al final de la tarde, unas quince activistas —algunas con sus hijos— vinieron al parque a quemar objetos que simbolizaban la opresión de las mujeres: ollas y cacerolas, escobas y bayetas, coronas de novia, juguetes sexistas, revistas pornográficas, la Carta de Guia de Casados de D. Francisco Manuel de Melo y los códigos civil y penal. Tres de ellas hacían de novia, de ama de casa y de «vamp», los estereotipos femeninos del Estado Novo («Estado Nuevo»).2
Dos días antes, el Expresso había anunciado la iniciativa en tono de burla, como el «striptease» de una novia, de un ama de casa y de una vamp. Aparecieron unos dos mil hombres, con carteles como «¡fuera con ellas!». La activista Isabel Telinhos contó que la rodearon al grito de «¡vamos a desnudarla!» e intentaron volcar la furgoneta donde estaban los niños. La hoguera nunca llegó a hacerse; muchas se refugiaron en el piso de Madalena Barbosa, allí cerca. La periodista Maria Antónia Palla, que asistió hasta el final, y las participantes desmienten la leyenda de la quema de sujetadores. Al día siguiente, Lourdes Féria escribió en el Diário de Lisboa que el espectáculo que habían dado los hombres demostraba que los movimientos feministas tenían razón de existir.2
El parque ya había entrado en la historia menos de nueve meses antes: el 23 de abril de 1974, a partir de las 18.00, Otelo Saraiva de Carvalho entregó aquí a los oficiales de enlace de las unidades, dentro de ejemplares del periódico Época, las instrucciones finales para el golpe.4
